Nedenleri hakkında konuşmaya devam edelim kırbaç işe yaramaz. Çocuğu eğitmek üç, yedi veya on birde biten bir şey değildir. Çocuklar yıllar sonra bize ihtiyaç duymaya devam edecek ve çatışmaların olduğu bir zaman gelecek, çünkü onlara sahip olacağız, artık onlarla bir yanak ya da yanakla yüzleşemeyiz.
Fiziksel olarak cezalandırmak veya tehdit etmek, şimdiye dek çocuğa itaat gösterme şeklimiz veya elde edemediğimizde harekete geçmemiz halinde, geçici bir yöntem olduğu ve er ya da geç kullanamayacağımıza çok açık olmalıyız. .
Mesele şu ki, eğer diğer üzerinde çalışmadıysak daha empatik ebeveynlik formülleri ve diyaloga alışkın değiliz, bu iletişimi elde etmek bize iki kez mal olacak. Eğer çocuk da yanak korkusuyla uymaya alışkınsa, artık kullanamadığımız zaman, bunalmış olacağız.
Kırbaçlanan eğitmek için hizmet değil
Bir genç, sana itaat etmesi için ona vurursan, kıçına bir kamçı sokmak yetmez. Bu davranış düzeltme yöntemi artık hiçbir şeyden daha fazla işe yaramayacak, çünkü ikilem suistimal edilmek veya sizi geri oynatmak olacak. Yanaklar, çocuklar büyüdüğü zaman bize yardım etmeyecektir, özellikle davranışlarımızı tıraş edebildikleri veya onları geri getirecek güçleri olduğu için, bunu yapmaktan kaçınacağız.
Onlara vurmanın yasadışı olduğunu ve ailede büyük bir şiddet ve nefret yükü yarattığını söylemekten kaçının. Öyleyse, kaçınılmaz yasal ve ahlaki sorunları bir kenara bırakmak, neden uzun vadede eğitmemize yardımcı olmayacağını biliyorsak neden vurmaya başlıyoruz?
Kamçı veya yanaklarla düzeltilmiş, bağırıp hakaret eden büyümüş bir çocuk, onlar tarafından işaretlenecek, onu tanımak isteyip istemedik. Kabul edilebilirlik ve kötüye kullanma sınırı nerede?
Şiddetin kabul edilebilir sınırları
İlginçtir ki, hepimiz için değil aynı yerde olacağız, ancak bir şey açıktır, hafif fiziksel düzelticiyi kullanmaya başladığınızda, yoğunluğu artırmak için daha kolay bir şekilde "kendimize izin verebiliriz". İlk yanağında seni görmezden gelirse ne yapacaksın? Ona başka bir tane daha ver, daha mı güçlü?
Bazı insanlar çığlık atmanın geçerli olduğuna, elinde bir vuruşa veya gevşek kıçına, bir titremeye, bir bağırmaya, bağırmasına, neredeyse aptal veya yararsız olarak adlandırmasına, bir pastayı vurmasına rağmen neredeyse uymaya zorladığına inanıyor. Birçok insanın aile hayatı. Her birimizin kabul edebileceğini düşündüğü şiddet sınırı farklıdır, ancak kendimize aksi davranacak araçlar sağlamazsak, önceki eylemler etkisizleştikçe yoğunluğu artabilir.
Bir sonraki adım, onu istemediğimizi ve saçmalık olduğunu, odaya kilitlemenin, onu vicdani bir şekilde vurmasının, artık haklı olmadığını, ancak bu şiddetin çok ciddi olduğu gerçeğinin diğerini zararsız hale getirmediğini söylemek. Dediğim gibi, ilk yanağın yapmanıza hiçbir etkisi yoksa, onu daha güçlü mü verin?
Güven kazanıldı
Uzun vadede, dediğim gibi, fiziksel tehdidin çocuklarımızla birlikte kullanılamayacağı bir yaş gelecektir. Eğer bir güven, saygı ve karşılıklı dinleme ortamı oluşturmadıysak, eğitim ve sürüşe devam etmek için iyi bir temelimiz olmayacak. Artık hile yapamadığınızda nelere başvuracaksınız?
Tüm bu nedenlerden dolayı, her ikimizin de, beladan kaçınmayı öğrenmenin, başka ebeveynlik biçimlerini ve çatışmaları çözmenin başka yollarını, gerçek örnek olduğumuz ve herhangi birine başvurmadan iletişim içinde olduğumuzu öğretme yollarını arayarak daha iyi olduğunu veya En küçük şiddet. Şaplak kullanmanın bir yararı yok, sadece kullanacağız mı Aksi takdirde nasıl hareket edeceğimizi bilmiyoruz?
Her şeyden ayrı, çocuklar aynı tedaviyi hak ediyor ve yetişkinlere verdiğimiz saygıyı çevremizden. Onlar bize karşı çıkmıyorlar, ebeveynleri bize sahiplerini yapmıyor ya da onlarla gerginlik yaşama hakkı vermiyor, yalnız ellerimizi kaldırma hakkımız olsa bile. Patronla, komşumuzla ya da kimle geçeceğimizi söylenemez herhangi bir şeyle yapmadığımız gibi. Onlara dokunmazsak, bunu çocuklara yapabileceğimiz fikri nereden geliyor?
Söylemler, bize çocuk olarak verilmesine rağmen, işe yaramazlar. ve yetişkin olmak bize ebeveynlerimizin hatalarını tekrarlayarak çocuklarımızla telafi etme hakkını vermez.
