Muhtemelen bebeklerinizin aynadaki kendi imajlarını görmezden geldiklerini, belli bir yaşa kadar görmediniz. Ne olduklarını bilmiyorlardı. Ayna evresi çocuğun psikolojik gelişiminin bir evresini belirler. yaklaşık altı ila on sekiz aylık arasında ve tanınmama aşamasında bir iyileşme olduğunu gösteriyor.
Ayna evresi, çocuğun ilk kez kendini algılamak için eğitildiği evreye atıfta bulunan Fransız psikanalist Jacques Lacan teorisinin bir konseptidir. aynadaki tüm beden imajınızı algıla. Bu aşamada, Lacancı teoriye göre, ego psişik bir örnek olarak gelişir:
Şempanze tarafından kısa bir süredir, ama yine de bir zamanlar, araçsal zekada geçen bir erkeğin ıslahı yine de aynada imajını tanımaktadır.
Tüm insanlarda doğrulanabilecek (daha sonra göreceğimiz belli koşullar altında) ve “Ben” ve konunun yaratılmasında bir dönüm noktası oluşturan evrensel bir olgudur.
Hala yürümeyen bir bebek (matris koordinasyonu ve "birleştirilen beden" Lacan'ın teorisine bağlıdır) yazarın "kendisinin bir enstantanesi" dediği şeyi arayan bir aynaya yaklaşabilir.
Fenomen daha önce çalışılmış olmasına rağmen, 1935-36 civarında, ayna evresinin kendisinin oluşumu üzerindeki etkilerine işaret eden Lacan'dır. Gelişimin bu aşaması, “Aynanın, kendi işleyişinin bir biçimlendiricisi olarak evresi” adlı makalesinde anlatılmaktadır.
Oğlan aynada kendini tanır
Bu aşamaya ulaşmadan önce çocuklar genellikle aynadan önce korku ya da merak ya da sadece görmezden gelin. Fakat bir çocuk kendini aynada tanıdığında, imajının görüntüsünü neşe, sevinç ya da coşku jestiyle kutlar.
Bu büyülenme, Lacan tarafından çocuğun ilk kez orada tam olarak yansıttığı imajı ile özdeşleşmesi olarak yorumlanır. Vücudunuzun yalnızca kısımlarını görmek yerine, ilk kez bütününü izleyin.
Çocuğun daha önce gördüğü şey elleri, bacakları, karnı ... Ama aynada kendini tanıyana kadar, çocuk yüzünü, örneğin tüm vücudunu hiç görmedi.
Ayna sahnesinde yaptığı keşif, yapılandırılmış veya birbiriyle ilişkili görünmeyen bedenin bu parçalarının şu anda bir birim teşkil etmediğidir. Aynanın tecrübesiyle zaten bir bütünün parçasılar, “ben”.
Çocuğun baktığı ve tanıdığı, onu çok iyi taklit ettiği ve er ya da geç, kendisinin veya onun imajının, düzgün bir şekilde konuşmayı, koordinasyon göstermeyen, onun parçalanmış bir bedeninin olmadığını keşfettiğini; .
Ancak Lacan, çocuğun kendini aynada tanıdığı zaman yaşadığı büyük neşenin geçici olduğunu gözlemler. Neredeyse aynı anda tanınır ve bilinmez, çünkü tanıdığı şey o değil, onun sadece bir görüntüsüdür. Ona ait olmayan ayrı bir resim.
Ayna evresinin bir deneyime neden olmasının nedeni budur. konunun bölünmesi veya çıkarılması. Bu, Lacan'ın daha sonra kendisinin iki formu arasında ayrım yapmasının bir nedenidir: "je" ve "moi", çalışmalarının daha sonraki bir aşamasına kadar açıklanmamasına rağmen.
Özünde, okunduğu gibi, kendimizde sahip olduğumuz görüntünün, doğru olduğunu düşündüğümüz görüntünün olacağını düşünüyorum. görünen görüntü Başkalarının bizde olduğunu, ki algıladığımız gerçeğe az çok yakın olabilir. Ve hangisi gerçek olan? Felsefeye girecektik ...
Aynanın sahnesinde yapılan bir araştırma, aynada kendini keşfettikten sonra ortaya çıkan bu dualiteyi açıklar:
Bu ilk kimliğin kendi içinde derinlemesine yabancılaşması vardır: başlangıçta, çocuk kendini hiç şüphesiz kendisinde ve başkalarında değil; ikincisi, diğeri, kendisi de olsa, o zaman rüyalarda çoğaltılacak bir koşul olan speküler simetriden etkilenir; Üçüncüsü, sınırlamalarımdan etkilenmediğim için kendisini tanıyan, taşımak zorunda olduğum sorunları yok.
Ayna evresinin gerçekleşmesi için ne gerekiyor?
Felsefi-psikolojik komplikasyonların yanı sıra, ayna sahnesinin gerçekleşmesi için en az iki sürecin birleşmesi gerekir:
- yeterli beyin alanlarının olgunlaşması görsel bilgilerin algılanması ve işlenmesi konusunda uzmanlaşmıştır. Stadyumun insanlara özel olduğu düşünüldüğü halde, son zamanlarda bu gerçeğin diğer hayvan türlerinde de ortaya çıktığı görülmüştür.
- Bir uyaran olarak hizmet eden benzer bir durum olduğunu (yani, eğer bir çocuk büyürse, diyelim ki, insan şirketi olmadan, aynanın yanında, yansıyan şeyin kendisinin olduğunu bilemeyeceğim).
Benzeri "Öteki" dir, prensipte anne (veya anne işlevini yerine getirir), yani çocuğun tanımlanacağı görsel modeldir (bebek tam görüntüsünü görür) anne, bebeği, okşamalarıyla ve sözlü ifadeleriyle “modelleyerek” beden imajının yapılandırıcısı olacaktır (böyle bir şey, seni okuduğum yer ve nasıl olduğunu sana söyleyeceğim).
Bu teoriye göre, ayna evresi gerçekleştiğinde, bebek annesinin yokluğunda çok üzülmeyi bırakacak, yansıyan algılayarak sevinebilecekti ve her şeyden öte, kendi bedeninin beden birliği ile (kendi tanımlayacağı “ onun ”ben).
Baba (ya da çift ya da üçüncü bir kişi) de bu aşamada Lacan'a göre önem taşıyor: konunun bedensel birliği ve daha sonra bu ilk algıdan ortaya çıkan psişik gelişim kavramını korumayı sağlayacak baba işlevi. Birliğin
Ve eğer bakacak bir ayna yoksa?
Ayna evresinin oluşacağı koşullar arasında tam olarak bir ayna koymadığımı göreceksiniz. Aynaların kullanılmadığı yerlerde veya yüzyıllar önce, çocukların bir şekilde gelişimlerinin bu aşamasına, “kendilerini tanıma” ya ulaştığını hayal edebiliyoruz. Kör insanlar da yapar.
Tarif ettiğimiz tanımlama aynı zamanda örneğin anne ile de olabilir; Öte yandan, benlik yapısını ve akranlarla özdeşleşmeyi anlamada yardımcı olan bu psikanalitik teori, her insanın içinden geçmek zorunda olduğu tarihsel bir gerçeği değil.
Kısacası aynanın stadyumu, aynadan önce bebeğin ilk tanımlaması Benliğin oluşumunun anahtarıdır, kelimenin tam anlamıyla orijinaldir ve akranlarıyla birlikte takip edecek ve insanın benliğini oluşturacak kimlik serilerinin kurucusudur.
