Bu, bilimin bu hafta dile getirdiği ve bilimsel araştırmanın sormak için adil ve ahlaki olanla ilgili büyük çelişkileri ortaya çıkardığı en büyük sorulardan biri: Bir Neandertal 21. yüzyılda doğar mı?
Bir Neandertal çocuk doğar mı?
Bu haberi okurken antropologumun kalbinin döndüğü, Harvard Üniversitesi'nden bir bilim insanı olan Dr. George Church’in Bir Neandertal yaratmak mümkün olurdu ve bir kadının gebelik için.
Haber, Profesör Kilisesi çoktan devam etmekte olan bir proje olmadığını ancak teorik olarak mümkün olacağını söyleyebilse de, Alman yayını Spiegel'e verilen bir röportajdan doğdu. En yakın kuzenlerimizi anlamak, onlardan biriyle etkileşim kurmak, bizi kim olduğumuzun özünü daha iyi anlamak. Büyüleyici, ama etik mi?
Annemin kalbi korku ile karıştı. Genetik araştırmalar bize çok yardımcı olabilir, ama bu göze batan bir şey olurdu. Araştırma projesi olarak yaratılmış, zeka ve duyguları olan bir insan çocuğu. Hayatı laboratuvar deneyi, duygusal gelişimi, kendi varlığı, utanç verici olur.
Daha korkunç bir canavarlık düşünemiyorum. Annesi olmayacak bir anne tarafından alın, hayvanlarda olduğu gibi test ve gözlem için kullanılır.
“Çirkin çocuk” 1958’de bu tartışmayı şimdiden geliştirdi
Asimov'un "Çirkin Çocuk" adlı bir hikayesini hemen hatırladım. Bir Neandertal çocuğu araştırmak üzere şimdiye götürüldüğünde ne olacağını söyler (bu durumda bir zaman makinesi sayesinde). Bu yoğun bir duygusallık öyküsü ve 1958'de bu etik ve bilimsel ikilemi ortaya çıkardı.
Bir Neandertal çocuğun herhangi bir çocuğa ihtiyacı var
Bir insan ailesine, çevresine, özgürlüğüne ve bütüncül gelişimine ihtiyaç duyar. Ve bu şekilde yaratılan bir çocuk asla ona sahip olamaz, aramızda bir yabancı olurdu, her zaman başkalarının şaşkın bakışları altında, her zaman başkalarının yaptığı şeyin elinde. Uygulamada tamamen mümkün olsaydı, 21. yüzyılda bir Neandertal doğdu?
Genetik manipülasyon ve taşıyıcı annelerin etrafındaki etik tartışma
Bu, taşıyıcı annelerin kullanımını, gittikçe yaygınlaşan bir şeyi ve çocukların ödeyecekleri veya araştırılacakları bir ürün olarak kullanımlarını içeren muazzam derinlikte bir etik tartışma başlatır.
Ancak, kendimize, kuzenlerimizin, büyük zeka ve hassasiyet varlıklarını, büyük hayatlarını tahrip ederek işkence eden, satan veya analiz eden nesneler olarak kullanmaya devam edip edemeyeceğimizi sormalıyız. ya da işaret diliyle iletişim kurabilen Koko gorilin hikayesiyle.
Neandertaller insandı
Neandertaller Xatakaciencia meslektaşlarımızın bize söylediği gibi bu konunun hala araştırılmasına rağmen, 28.000 yıl önce öldüler. 200.000 yıldan fazla süredir Avrupa, Orta Doğu ve Kuzey Afrika'da yaşamışlardı. Soyunun tükenmesinin Sapiens Sapiens (bize) tarafından mı yapıldığı yoksa kök nedenin iklim değişikliği olup olmadığı açık değildir.
Soğuk iklimlere adapte edildi, sağlam ve avcıydı. Ve bize çok benziyorlardı, birinin komşumuz olup olmadığını anlayamayacağız. Neandertaller insandı.
Paleolitik tekniklerin (Musteriense) bir iletim kompleksi olarak anlaşılan bir kültürü, ölüleri ve muhtemelen kaya sanatı için özel mezarlar olarak anlaşıldı. Neandertaller Sadece insan değillerdi, aynı zamanda "aşağı" değillerdi.
Aynı türümüz olmasalar da yoğun bir sosyal ve duygusal yaşama sahip olmalarına rağmen, her şey bile bizimle aynı düzeyde iletişimde olduklarını ve bu konuda hala yoğun bir tartışma olmasına rağmen, açıkça ifade edilmiş bir dille konuştuklarını gösteriyor.
Bize o kadar yakındılar ki soyları bile bir hibridizasyon sürecinde Sapiens Sapiens'inkiyle aşılmış sayılıyordu. Bir Neandertal çocuk, bir insan çocuğunun sapiens sapiens'in ihtiyaç duyduğu şeylere çok benzeyecektir.
Neandertal çocuklarında bilim ve etik
Leipizg'deki Max Planc Enstitüsü, Neandertal genomu hakkında derinlemesine bir araştırma geliştiriyor ve 2010 yılında Science dergisinde yayımlandığı gibi, anlayışında muazzam bir ilerleme kaydetti, ancak henüz Profesör Kilisesi'nin ileri sürdüğü şeye yakın gelecekte yaşayabilir bir Neandertal çocuk doğdu Genetik manipülasyon ile ve bir kadın tarafından kesilmek. Bu konuda ne düşünüyorsunuz?
